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中新网北京6月8日电 (记者 高凯)“她的生活会一直向前——约瑟芬·约翰逊《十一月的此刻》分享会”日前在京举办。《十一月的此刻》译者、北京师范大学教授郭乙瑶,作家、第八届宝珀理想国文学奖首奖得主辽京,以及“随机波动”主播冷建国围绕《十一月的此刻》展开了一场关于文学、自然、女性与生存韧性的深度对话。
冷建国谈到,这可能与小说所用的“有限视角”的写作手法有关,“全书以二女儿麦格的第一人称视角展开,三姐妹关系复杂,她对姐姐充满评判和怨念,跟妹妹分享自然的秘密。一直读到姐姐自杀的情节,我才意识到自己对姐姐的理解并不足够。这种坐井观天式的有限视角的写法,一方面充满情感和偏见,另一方面也让读者无法不代入自身”。(完)
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“亚里士多德在《政治学》中将城邦定义为为了‘优良生活’而存在的共同体,指出政治应是一种旨在实现公共利益的道德实践。《论语·为政》引用孔子提出的‘道之以德,齐之以礼’,反映出中国传统文化中深厚的人本主义观念。希中两大文明都认为,社会稳定取决于人的道德品质及个人利益与集体利益间的平衡。在全球信任缺失、治理危机加剧的当下,两大文明加强对话交流尤显重要。”日前,希腊雅典科学院院长尼基弗罗斯·迪亚曼多罗斯在接受本报记者专访时表示。
迪亚曼多罗斯表示,全球化带来了经济上的相互依存,但并未建立起更深层次的文化理解,如今文化对抗和地缘冲突重现,世界正面临深刻的文化和道德挑战:人类如何在差异中创造性地共存。“一个可持续的国际秩序不能仅建立在经济实力或军事威慑之上,更需要共同价值观和跨文化信任。因此我认为,‘和而不同’理念是中国传统思想对当今世界秩序最切题的贡献之一。”迪亚曼多罗斯说。
以“古今对话:古典智慧的现代启示”为主题的第二届世界古典学大会即将在希腊雅典举办。迪亚曼多罗斯认为,本届大会的最大意义在于创造一个富有国际精神的交流平台,让不同文明能够非对抗性地、互补地被研究,表达人类对知识、正义、道德追求的观点。迪亚曼多罗斯说:“我希望本届大会能够鼓励年轻学者重新阅读古典文本,不要将其视为‘博物馆藏品’,而是看作对现代世界重大问题进行反思的鲜活源泉。在这里,对古典文明的研究将成为相互理解、和平共处和共同创造的桥梁。”
“作为同样拥有深厚历史、文明连续性和悠久精神传统的国家,希中在诸多领域拥有共同追求。”迪亚曼多罗斯说,近年来,两国之间的亲近感越来越体现在社会各层面、展现在人民友好中,这种亲近感充分反证了“文明冲突论”,“证明不同文明可以和平共处,可以创造性地相互丰富”。“两国合作可以作为生动范例,展示伟大的文明如何建立其基于对话而非对抗的关系。当各国人民发展出相互理解尊重和面对全球挑战的共同责任意识时,构建人类命运共同体理念内涵将得到进一步丰富。”迪亚曼多罗斯说。
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